Le plaisir d'un savoir partagé.

Il fait bon ici... Oui, l'air est doux et il embaume. De la lumière, de la lumière partout, tout autour, cet endroit est plein d'une belle lumière. Les quelques rares sons ne font que rythmer le calme de ces lieux. Un enfant, oui, un jeune éphèbe boit un peu de thé. La saveur est indescriptible. On pourrait le comparer à une brise de printemps. Il s'agit d'un mélange raffiné. Un mélange fait par sa cuisinière personnelle, Anthéa. Son allure gracieuse correspond parfaitement à son goût prononcé pour le thé. C'est pourquoi, il n'y a rien de surprenant à ce qu'elle compose elle-même ce délice. En ce jour bien frais, mais quelque peu doux, de cette fin d'hiver, elle a voulu faire venir le printemps. Anthéa a, donc, choisi un thé blanc uniquement composé de bourgeons. Un thé provenant d'Azaïr, dont le nom est Hakuro, ou rosées blanches. Sa senteur sucrée et prononcée est semblable à une senteur d'herbes fraîches et pourrait, presque, donner l'impression de croquer un grain de grenade. A cette arôme, elle a marié quelques primevères séchées qu'elle conservait, non sans y ajouter quelques grains de pamplemousse. De cet audacieux mélange est né un printemps. Anthéa, par sa préparation minutieuse de l'élixir bouillant, a su faire venir la chaleur promise. Celui qui boit ce thé connaît le printemps une fois encore. Ce jardin du sanctuaire ne fait que renforcer cette impression. Tout autour du jeune Sophian s'étend un bien étrange spectacle pour la saison. Que ce soit l'herbe grasse, que ce soient les arbustes, que ce soient les parterres, tout cela ne devrait pas exister en cette période de l'année. Pourtant, tout est là. Ce jardin, ou plutôt cette partie du jardin, est une serre. Elle recouvre un lieu destiné à faire pousser quelques plantes sensibles au climat rude d'Aquaria, mais aussi à posséder un ensemble d'herbes médicales à portée de main. Néanmoins, le jeune Saint-Prêtre est là, sirotant, savourant, cette boisson, qui, a été préparé avec amour.


Devant lui se tient une petite table de fer blanc, couverte d'une nappe aux teintes pastelles, où un service à thé siège. Après tout, il est cinq heure, heure du thé. L'enfant, malgré ses nombreuses tâches, peut bien, de temps à autres, s'accorder une pause bien méritée dans ses travaux. Après tout, il y a encore peu, il était en train de se recueillir et de prier en compagnie de fidèles. Ces pauses, qu'il aime passer en bonne compagnie, cela va de soit. Quand bien même Sophian dit prendre une pause, il prend, en vérité, le temps de discuter avec quelques invités. Pourquoi ? Ces entretiens ne sont pas une simple distraction pour le jeune homme. Ses desseins peuvent être aussi clairs que brumeux, selon son entretien. Aujourd'hui, il mangera une part de tarte au citron en compagnie d'Oraya. Il la connaît assez bien, c'est une de ses ascètes, mais c'est l'une qu'il connaît le moins bien. Elle arrive. Il la voit. Elle est là. Il la regarde. Cette jeune femme est son historienne. Sophian le sait, elle vient de Ventus. Ce pays, qu'il n'a jamais vu. Un pays, qui, lui fait peur. Non pas pour lui, mais pour les hommes. La liberté est un bienfait de Watos, si elle existe, mais la liberté seule a causé tant de chagrins au créateur. Parce que les hommes étaient libres de choisir, ils ont été libres d'être méchants. « Et voyant le malheur des hommes Watos fut terriblement déçu, alors que les péchés et le mal s'amoncelaient et étouffaient le bien. » Livre Sacré, Ori III. Oh, humanité ! Oh, ciel ! Oh, seigneur ! Ces temps sombres sont aujourd'hui révolus par l'action de ton verbe Ehol. Loué soit-il, loué soit son nom. Béni soit le Saint-Prêtre son représentant. Sophian est dépositaire ce devoir ; du devoir d'embrasser le monde. Cependant, sa pureté immaculée est un obstacle, son idéalisme débordant ne connaît pas la réalité. Il vit dans un décalage, dans un monde différent.


Aujourd'hui, le jeune saint cherche à réduire cet écart, il doit savoir comment les hommes vivent à Ventus, ou tout du moins comment certains vivent. Pour accueillir celle qui l'instruira, il sourit. Oui, le garçon sourit, d'un sourire grand et lumineux. Il reflète la joie et respire la chaleur humaine. Le même feu brûle dans ses yeux. Dehors, le soleil se couche. Ses rayons écarlates viennent lécher la scène, la rendant irréelle. Le jeu savant des ombres et la senteur de la nature renforcent ce trait. Le lyrisme naturel de ce lieu ne peut que s'imprimer et se lier à la figure du Saint-Prêtre. Quelque part, on aurait pu croire que la simple raison d'exister de Sophian était d'être né pour cet instant. Cependant, ce n'est pas le cas. Watos, dans son infinie sagesse, lui a simplement donné une belle apparence et une belle âme, le reste n'est venu que par les mythes que l'on colporte. Ce jeune homme fait déjà parti de la légende. Il fait parti de la grande épopée entamée par Saint-Auguste et continuée par feu sa tutrice, sa grand-mère adoptive. Un temps bien court, le silence le plus absolu prend place. Ce dernier se finit par un simple geste, un simplement hochement de tête, un simple signe souhaitant la bienvenu. Puis, ces quelques mots, dits dans le langage ancien, le seul et vrai langage résonnent. Ils sont dits avec tant de légèreté et de candeur, que seul un monstre les trouverait repoussants :



Bonjour Oraya, je suis heureux de te voir.

Est-ce que tu veux un morceau de tarte?

Assied toi, prenons le thé ensemble.

J'espère que tu vas bien.

Le Sanctuaire. Un havre de paix et de repos, de communion et d'expression, de joie et de partage. Il existait bien trop de mots et de qualificatif, trop de métaphores encore pour jamais totalement cerner cette petite cité. Ses escaliers de pierres blanches où les petits pas des jeunes femmes formaient une douce mélodie, ses murs candides brillant même lors des jours de gris, ses diverses alcôves et ses chambres, ses statues, sa fontaine et ses bains, et bien entendu, sa serre. Depuis son introduction au sein du palais, Sofia s'était prise d'affection pour cet endroit, oh il n'était guère plus calme ou propice au recueillement que le reste du temple, mais au sein de cette salle, elle pouvait distinguer la vie. Une vie toujours en développement, germant et croissant, une vie fragile et pourtant si forte. La jeune ascète visitait régulièrement cet endroit, et elle s'était enquis de l'état de la serre aujourd'hui pour en cueillir quelques plantes médicinales propices aux onguents et infusions.
Bien que toutes les ascètes n'avaient pas de rôle dévolu, Sofia se considérait comme responsable du bien-être de ses consœurs et bien entendu, du Saint-Prêtre lui-même, les femmes du sanctuaire avaient souvent une fâcheuse tendance à se relâcher, certaines veillaient tant à la sécurité de leur protégé ou aux affaires d'Aquaria qu'elles en oubliaient leur propre santé. Ainsi il n'était pas rare en ce milieu d'hiver de voir certaines d'entre elles enrhumées, épuisées ou tout simplement stressée. Pour autant, aucune ne cessait de travailler, et il aurait fallu un ordre strict de Dame Thémis ou du Saint-Prêtre pour les y contraindre.

Sofia sourit pour elle-même, elle admirait cette dévotion. Et même si les soins et séances de relaxation qu'elle prodiguait n'étaient pas grand chose, elle espérait  qu'elle pouvait se montrer, d'une manière ou d'une autre, utile à la communauté. La jeune femme ouvrit lentement la porte de la serre et constata qu'elle avait été devancée. Au centre de ce monde scintillant se tenait Sophian Lancasttle, toujours empli de ce charisme étrange qui contrastait avec son visage d'enfant, et à quelques mètres de lui, une autre ascète, Oraya. Cette dernière était entrée au sanctuaire peu de temps après elle, et s'avérait une femme tout à fait charmante à la grande culture. D'origine Ventusienne, un mot qui faisait remonter de très mauvais souvenirs en elle, mais ce passé quoi qu'elle en pense, était à présent révolu. Sofia fit une légère révérence lorsque le jeune homme l'aperçut, et sourit à son amie.

- Désolée de vous importuner, je recherchais quelques herbes et...

Son regard s'attarda sur la table; elle remarqua la tasse de thé ainsi que le morceau de tarte, et ne put réprimer un petit rire. Après tout, peu importe à quel point il était sage, peu importe sa puissance et son rang, dans son coeur, elle en était sûr, le Saint-prêtre demeurait un enfant. Et c'était certainement pour le mieux... Levant l'index comme elle avait si souvent vu certaines de ses consœurs le faire, Sofia prit une fausse moue de réprimande - elle n'était vraiment pas douée pour les sermons - et fixa l'objet menaçant sur la petite table.

- "Manger du gâteau en dehors des repas est mauvais pour votre dentition" articula t-elle en langue ancienne, avant de laisser fuir un merveilleux sourire. Enfin, c'est ce que je suis supposée dire, n'en abusez pas trop. Tous les deux.

De toutes évidences, c'était encore un coup d'Anthéa, ou d'Index, ou de... Sofia dénombra quelques suspectes potentielles, avant d'abandonner son compte en se disant que la moitié des ascètes seraient bien capable de préparer cette tarte dans le seul but de faire plaisir au Saint-Prêtre. Mais après tout, ce n'était pas un mal, en fait, elle approuvait même la décision. Sophian avait besoin de ce genre de distraction, de se forger une langue sucrée goutant aux douceurs de la vie... Et puis, s'il en venait à se sentir mal pour une quelconque raison - Watos l'en préserve - on le conduirait probablement à elle. Le Saint-Prêtre victime d'un excès de tarte, cette image atypique portait en elle une mystérieuse chaleur...

Ellle est belle, si belle, oui si belle. Sa belle peau lactée semble briller de mille feux sublimes. Ce n'est pourtant rien en comparaison de ses appétissantes formes aguichantes, invitant le monde entier à la regarder fixement, pour la dévorer des yeux. Après tout, son odeur sucrée appelle au désir. Comment résister à pareille tentation? Aucun homme digne de ce nom ne pourrait décliner l'invitation. Alors regardez la, alors touchez du regard. Ne goûtez pas à ses charmes, ne léchez pas son parfum. Ce serait du gâchis de simplement se jeter dessus comme un sauvage et violer ainsi ce moment de bonheur et de frustration, car oui, vous fantasmez sur cette tarte. Toi, le saint-prêtre, toi Sofia, toi Oraya. Vous voulez, tous, cette tarte au citron du plus profond de votre estomac. Quoique le Saint-Prêtre ait voulu une conversation sérieuse, le contexte ne s'y prête plus guère pour le moment. Cette entrevue est une parodie du religieux, mais est aussi extrêmement touchante... Un simple enfant prenant innocemment son goûter en compagnie de deux jeunes femmes agissant presque, peut-être, comme des grandes sœurs ou des complices. Elles ne ressemblent certainement pas à des tutrices ou à des préceptrices. En effet, déjà, l'une d'entre elles, la plus âgée, sert le thé afin de savourer cette rencontre, sans, même, avoir la même sagesse que Sofia par rapport au fait d'avoir une bonne hygiène de vie. La belle âme doit nourrir un beau corps. La gourmandise est ennemi de l'arêté aquarienne.


Alors, il vaut mieux vivre de façon ascétique, sans goûter par gourmandise. Pourtant, Sophian n'est guère gourmand, il apprécie certes les bonnes choses, mais pourrait tout aussi bien se contenter d'un peu de pain, de poisson et d'eau. Le religieux est bien trop mystique pour se soucier de la seule saveur des aliments. Il est bien assez heureux de seulement vivre et prie toujours pour remercier les dons, que le grand courant lui offre. Il prie pour remercier les arbres qui portent les fruits qu'ils croquent. Il prie pour les animaux tués pour qu'il se repaisse de leur chair. Il prie autant qu'il remercie le cuisinier pour son labeur. Néanmoins, par eux celui qu'il remercie le plus est, toi, Watos. Oh, Watos, tu es la vie, Watos, tu es le créateur, il est naturel de te dire, chaque jour, merci. Le grand courant qui émane de ton essence nous offre nos lots de joies, nous donne le droit d'être heureux. C'est pourquoi, il est bon et saint de te louer pour ces bienfaits, oh, Watos. Toi, notre sauveur Ehol, tu nous l'as apprit. Tes mots résonnent en nous. Les cadeaux de la généreuse providence sont innombrables. Ils comblent nos âmes et nous poussent au bien. Le rire est de ces présents. Certains rigoristes le traitent d'horrible grimace, qui nous fait ressembler aux singes, mais ces pauvres hères se sont enfermés dans d'étranges dogmes. Le rire est humain, le rire est sentiment, le rire est divin. Lorsque que l'homme rit, son corps est pris d'agréables spasmes, le faisant sourire et gazouiller, son esprit est alors serein et amusé, car ce sentiment est aussi spirituel que physique, en vérité, ce sentiment touche même l'âme, sinon pourquoi pourrions-nous rire sans raisons ou dans le plus extrême des malheurs ? Il doit donc exister une raison cachée dans le secret de nos vies passées. Alors, pourquoi le rire serait-il contagieux? Le rire n'est pas une maladie, donc qu'importe toutes les pseudo-études ventusiennes, car seul Ehol sait combien d'études bizarres sur le corps humain ont été faites à ventus. Le rire n'est pas affaire d'anatomie, de physiologie ou de cette soi-disante science de la psychologie, qui prétend pénétrer le mystère des esprits et des âmes par quelques moyens inavouables.Le rire ne peut nous toucher que pour des raisons vraisemblables, mais liées à la métaphysique de l'âme, donc des sentiments humains.


C'est pourquoi, le Saint-Prêtre devant l'attitude forcée de Sofia et pour tant de raisons bienheureuses, connues et inconnues, ne peut de retenir de rire très légèrement, quelques instants. Ainsi, ses petites lèvres laissent échapper cet élégant pépiement d'oiseau bleu qu'il est. Celles-ci forment un grand sourire, laissant apparaître ses trois petites fossettes, une sur son menton et deux sur ses joues. Il est simplement en train de savourer ce moment de paix. Quoi de plus normal pour cet enfant? Ce genre de moment sont ses trésors, il les chérit. Dans ces moments de nonchalance et de repos, l'humour, le jeu ou la parodie deviennent sacrés. Même cette histoire de tarte devient religieux, alors qu'elle ne le devrait pas, car suivre la voie d'Ehol revient à chercher le bonheur et le bonheur ne s'encombre pas de notions de ridicule. Des lors, tout ce qui fait rire est bon, tant que cela ne fait pas souffrir les autres. C'est pourquoi, le lyrique et le sacré s'effacent. Sophian est simplement heureux. Il écoute avec attention les histoires d'Oraya et il demande d'un geste à Sofia de venir s’asseoir. Le garçon boit un peu de thé et regarde affectueusement les deux femmes, non sans répondre, mais il n'a toujours pas touché à sa part de tarte. Il attend Sofia.




Bonjour Sofia, ne t'inquiètes pas, comme tu me l'as déjà dit, je n'oublierai pas de me nettoyer les dents avec du miswak.

Dans tous les cas, je vais bien, merci Oraya, quant à ta présence, ce n'est pas nécessaire d'en parler pour le moment.

Profitons plutôt de cette tarte, toi aussi Sofia, vient prendre une part. Mangeons cette pâtisserie qu'a faite Anthéa.

La nourriture n'est jamais meilleure qu'avec ceux que l'on aime, alors bon appétit. Nous parlerons plus sérieusement, après.

Au final, les choses se terminaient ainsi. Au fond d'elle-même, Sofia l'avait toujours su, elle avait reçu tous les avertissements possibles, avait accumulé suffisamment d'expérience pour déceler ces pièges, vécu bien trop de moments de faiblesse et d'échecs pour ne pas vouloir y mettre un terme. Pourtant, elle s'était approchée. Comme un papillon attirée par la lumière elle n'avait pu se détourner de son destin tragique de brûler dans les flammes. Son coeur l'avait guidée sur un chemin dangereux, et désormais sa volonté venait de lui être retirée et, dans un mouvement de la mécanique des ascètes, parfaitement calibrée, elle s'assit avec grâce sur la chaise libre aux côtés de Sophian et d'Oraya.

Sophian et Oraya l'incitèrent une fois de plus à passer du côté des ténèbres, et Sofia céda, ne pouvant plus résister à l'appel de cette superbe tarte au citron. Une tarte, ce n'était qu'une tarte. Ce n'était qu'une tarte, mais il n'y a pas de plus redoutable ennemi qu'une pâtisserie, ni de plus tendre amante...

- ... Si c'est une pâtisserie d'Anthéa...

Sa main se déplaça lentement vers le morceau de tarte dont l'odeur douce imprégnait déjà ses narines, et Sofia mordit timidement dans le morceau; ses lèvres succombèrent immédiatement à la douceur de la crème, sa langue déposa les armes face à la pointe acide du citron et sa bouche toute entière tomba bientôt sous la domination de cet agent du mal.
Si les femmes possédaient un instinct très affuté, songea l'ascète, elles étaient certainement les créatures les plus faibles de la création face à la tentation. Et cette tarte était si bonne qu'elle se serait donnée toute entière à elle si sa conscience ne cessait de lui marteler le crâne jour après jour sur la nécessité de conserver sa ligne.

Ses actes ne s'accordant pas du tout avec ses pensées, la jeune ascète finit le morceau de tarte qu'Oraya lui avait découpé, et, une fois son cerveau rassasié en sucre, reporta toute son attention sur ses voisins de table. Anthéa préparait toujours ses plats avec amour, mais se préoccupait également du bien-être de ses consœurs: la tarte était donc assez peu calorique. Mais ce n'était en aucun cas une raison pour succomber maintenant!

- Comme toujours un vrai délice. Je me demande ce qu'elle peut bien nous préparer pour ce soir... Peut-être un ragoût?

En hiver, la chose ferait sens... Et oui, Sofia aimait les ragoûts. La chaleur bienveillante, le fumet vif et cette atmosphère des soirs de neige, ce froid naturel mis à mal par l'infinie chaleur humaine. Un plat qui faisait merveille en ces lieux, mais peut-être un peu lourd pour une fin de journée.
Sofia conserva le silence un instant, profitant simplement de la tranquillité des lieux, et s'essuya les lèvres à l'aide d'un chiffon qu'elle conservait sur elle. Le saint-prêtre avait parlé d'une discussion "sérieuse", peut-être devrait-elle les laisser seuls tous les deux après tout? Elle ne voulait pas les gêner, la politesse les avait enclins à l'accepter comme invitée, mais la jeune femme ne souhaitait pas en abuser.

La scène paisible et pittoresque continue. Le Saint-Prêtre s'attaque à sa part de tarte en écoutant celles qu'il aime comme des sœurs. Il s'arme d'une petite fourchette d'argent, qu'il plante à la verticale dans la meringue d'albâtre. Puis, tout doucement, il fait exécuter un petit balancement à son couvert, pour découper élégamment sa pâtisserie. Une première lichette est faite, qui se fait aussitôt piquer. Après tout, elles ont déjà commencé, si ce n'est fini, leurs assiettes, lui les attendait simplement. Entre-temps, il reprend sa tasse et boit de nouveau une gorgée de ce délicieux or liquide. Non loin de là, un bel oiseau regarde. Il est assez imposant, quoiqu'à l'air vieux et fatigué. Son plumage brun et sombre est fait pour se cacher dans les arbres et la nuit, mais il n'a pas fier allure du haut de ses deux pieds et demi. Sincèrement, qui ne le serait pas avec un rythme de vie aussi décalé que le sien ? C'est un hibou, il fait encore jour, mais lui dort de nuit... Néanmoins, Archimède, tel est son nom, est le familier de l'éphèbe. Sa vie est bien étrange depuis que Sophian l'a adopté. Outre le fait de devoir être nourri, il doit toujours accompagner le Saint-Prêtre. Somme toute, il est maintenant posé sur quelques branches à l'attendre, discrètement. Le jeune homme le sait parfaitement, après tout, il s'est lié à cet animal blessé il y a quelques années de cela. En effet, ce dernier lui donnait l'impression de lui être redevable, ce qui signifiait que le Saint-Prêtre retrouvait régulièrement des cadavres de rongeurs à sa fenêtre. Quand bien même cette relation est absurde, il n'en voit pas le problème. Nous sommes dans un moment de pur plaisir, pourquoi chercher une logique à tout cela ? Au contraire, il faut laisser les choses où elles sont pour savourer ce petit bonheur. La pâtisserie a été savourée, sa tasse s'est vidée.

Désormais, il est temps de parler du souper de ce soir, ou d'autres petits détails de la vie de tous les jours. Cependant, une chose dérange une fois encore le garçon. Oraya le vouvoie. Non pas qu'il n'ait pas l'habitude, il y est forcé lors d'entretiens, de cérémonies ou encore de rencontres. Pourtant, il est en compagnie de celles qui le connaissent mieux que quiconque, qui le côtoient chaque jour. Une fois encore, il doit les reprendre à ce sujet. Il est vrai que Sophian déteste le vouvoiement, c'est une façon de s'exprimer si froid, si distante. Certes, il est polie et souvent de circonstances, mais il préférerait ne jamais l'employer autrement que dans ces quelques rares cas. C'est pourquoi, le jeune homme se lève, doucement, tranquillement, juste pour faire un pas. Un pas, qui, le rapproche d'Oraya. Son sourire reste aussi chaleureux, tandis que son regard, lui, indique une tendre remontrance, comme lorsque l'on apprend à un enfant ce qu'il doit faire dans un élan de paternalisme affectueux. Puis, il fait un second pas, qui, le rapproche de Sofia. Son sourire est encore plus chaleureux, tandis que son regard, lui, se met à la regarder elle aussi, pour l'inclure dans cette petite réprimande. Il est maintenant entre les deux femmes. Il soupire.


Ah, là, là ! Je vous l'ai déjà dit plusieurs fois. Oraya, Sofia ; vous n'avez pas à me vouvoyer lorsque nous sommes seul à seul. Je comprends pourquoi vous le faites, mais ici, nous sommes comme coupés du monde.
Il n'y a pas de manières à avoir et encore moins de pudeur.
Pour moi, vous n'êtes pas des servantes. Pour moi, vous faites parti de ma famille et une famille ne se vouvoie pas.
Je vous connais, vous allez m'écouter cette fois-ci, mais la prochaine fois vous allez recommencer. Cette fois, je vais devoir utiliser un petit sort sur vous.


Le Saint-Prêtre sait parfaitement ce qu'il fait. Il prend la main d'Oraya, la main de Sofia, puis tente de mettre leurs dos sur ses douces joues. Il les regarde d'un air malicieux, avant de déposer un très léger baiser sur chacune d'elles, ou bien leur en envoie simplement. Après tout, même si cela paraît quelque peu mesquin, le jeune garçon sait parfaitement que l'on le prend, encore, pour un enfant, alors autant encore être un enfant. Utilisons la douceur ingénue de sa candide apparence pour lancer une malédiction sur ces jeunes femmes. Plus jamais elles n'utiliseront le vouvoiement en sa présence, jusqu'à demain matin tout du moins. Thémis ne peut pas laisser un tel charme sur ses subalternes. Elle les guérira à coups de sermons et de discipline, parce que l'on ne tutoie pas Ehol et son représentant sur Albion. Quoiqu'il en soit, une fois la petite plaisanterie accomplie, il retourne nonchalamment à sa place, se resservant un peu de ce délicieux thé, continuant à se délecter de cette atmosphère chaleureuse.


Ah ! Oui ! La dernière fois que j'ai vu Anthéa, elle m'a dit qu'elle ferait un ragoût de poisson à la sauce tomate. C'est délicieux, j'espère que vous aimez autant que moi.

Sofia contempla avec plaisir la suite des événements, la discussion allait bon train dans une atmosphère bon enfant, et Oraya se risquait à employer des formules inhabituelles en langue ancienne. La jeune ascète ne pouvait que reconnaître à quel point son amie s'était améliorée au cours de cette année, tant dans la prononciation que le rythme de ses phrases; elle possédait encore plusieurs lacunes du côté des déclinaisons et de certaines formes, mais à force d'entrainement, sa maitrise finirait par se hisser au rang des natifs de la cité, elle n'avait aucun doute là dessus.
Toutefois, ces petits écarts de maitrise ne parviendraient pas à couvrir l'emploi de certaines formules. Oraya venait de s'adresser à Sophian en ces termes de "Sa Sainteté" et si le terme était couramment utilisé au sein de la cité, il avait une certaine tendance à disparaitre au Sanctuaire. Parfois. Même après plus d'une année à officier en tant qu'ascète, Sofia conservait quelques doutes quant à l'emploi du tutoiement ou du vouvoiement envers le Saint-Prêtre et la chef des ascètes, elle rusait donc autant de possible en incluant les vouvoiement à l'intention de groupes et en évitant l'emploi de pronoms... autant dire que la réussite en était parfois très sommaire.

Et comme elle l'avait pressenti, Sophian se leva et s'approcha d'elles, arborant une mine qui oscillait entre la bouderie infantile et la réprimande parentale. Il saisit leurs mains tout en leur expliquant à nouveau les règles du Sanctuaire - que Thémis balaierait à leur prochaine entretien, c'était une certitude - et se prit à embrasser leurs mains comme pour les envouter. Apparemment sa ruse n'avait pas réussi à duper le Saint-prêtre, et elle dû partager la réprimande - ou bien l'avait-elle inclue pour qu'elle ne soit pas jalouse de ce baiser dont seule Oraya aurait profité? Un étrange sourire naquit sur ses lèvres en songeant à cette possibilité, et elle se demanda durant une seconde s'il n'avait pas saisi le premier prétexte venu pour opérer ce baisemain... Non, il se doutait très certainement qu'il n'avait pas besoin de ce genre de choses.

- Voilà un sort des plus originaux... Je serai curieuse de savoir qui te l'a enseigné, demanda Sofia tous sourires aux lèvres.

Prenez un ticket, car toutes les ascètes sont ici nos suspects. Ce "sort" était surement une idée du jeune garçon - treize années de vie au sanctuaire, c'est une chose qui vous forme - mais la question en elle-même pouvait révéler de nombreuses choses, et Sofia était assez curieuse de savoir quel nom sortirait, si jamais un nom apparaissait. Elle tourna son regard vers Oraya, pour s'assurer qu'elle avait bien compris le message du Saint-Prêtre; bien que les tournures furent simples, le vocabulaire se trouvait un tantinet hors des canons d'apprentissage.

Une fois la petite réprimande passée, Sophian reprit sa place et la discussion au point où elle s'était arrêtée. Le diner du soir finalement dévoilé, s'avérait être un ragoût de poisson à la sauce tomate, et Sofia ne serait certainement pas celle qui s'en plaindrait.

- Je ne me souviens pas avoir mangé quoique ce soit qui ne fût pas délicieux ici. Ah, Anthéa a vraiment un don... Oh, mais au fait qui préparait la nourriture avant son arrivée?

Il était probable que Sophian ne s'en souvienne pas, mais durant un instant, Sofia s'était imaginée Thémis vêtue des habits de cuisinière pour préparer les plats des ascètes et de la sainte-prêtresse. Et cette vision valait toutes les tartes au citron du monde.

Quelles étranges paroles dans la bouche d'Oraya, pense-t-il. Pourquoi parler d'ennemis? Pourquoi parler de manipulations? Cette ombre est pesante, terriblement pesante... Sa gorge est sèche, malgré le thé. Son cœur s'accélère. Ses yeux se teintent un instant d'une détresse terrible. Il s'agit de quelque chose, qui, le révolte et le désole tout autant. Pourtant, ce n'est pas ce, qui, le peine le plus. Son esprit n'arrive pas à comprendre cette réaction. Oui, il est deja bien trop tard pour tout cela. Il est trop tard pour ne pas être aimé du Saint-Prêtre. Il est trop tard pour ne pas être impliquée. Être ascète signifie bien trop de choses pour pouvoir changer ce fait. Blesser Themis revient à le blesser. Blesser Sofia revient à le blesser. Blesser Oraya revient à le blesser. Cependant, il ne faut pas voir là, dans l'envoyé d'Ehol, un favoritisme. Son âme n'est qu'amour pour tous. Le Grand Courant lui a offert beauté et pouvoir, mais son plus grand présent reste l'amour; un cœur qui adore toute la création et embrassant l'humanité entière. Blesser injustement un seul homme, aussi vil soit-il, blessera aussi Sophian. Alors, non, Oraya se trompe et ne peut pas comprendre. Ces ennemis invisibles, ces pêcheurs suivant le chemin du mal, plutôt que la vraie Voie, le jeune garçon ne les connaît que par le seul intermédiaire des livres.

Il ne les voit pas, ne les entend pas, ne les touche pas. Ces démons invisibles sont le seul tourment de ses nuits. Le jeune garçon souhaite les sauver tous, au nom de tout ce qui est bon. Pourtant, il ne peut pas. Ces hères ont tous des raisons d'agir ainsi, personne n'est méchant sans raison. Ils usent de la liberté donnée aux hommes par le créateur, ils sont mauvais et se font du mal, mais ils sont libres de choisir cela. Le Saint-Prêtre a-t-il seulement le droit de leur retirer cette liberté? Au nom d'Ehol et de sa foi, peut-il décréter savoir ce qui doit-être fait et ce qui ne doit pas l'être, avant d'y contraindre le monde? Ce ne sont que là quelques pensées du Saint-prêtre. Encore qu'il ne s'agit que d'une bien maigre parodie de ces tortueuses réflexions théologique. En effet, la liberté est un don du seigneur, le reprendre ou tenter de le contrôler est hérétique Il faut évaluer et comparer tant de choses. Oh! Séraphins! Puissiez-vous donner la confiance dont l'enfant a grand besoin. Nourrissez son âme de l'hydromel divin pour lui donner le repos et la certitude. C'est pourquoi les yeux du Saint-Prêtre se sont teintés un instant de détresse. Ce n'est pas une détresse pour soi, mais pour une personne qu'il aime. Cette détresse est le fruit de la surprise, de l'indulgence et de la sagesse du garçon. Sa souffrance s'enracine dans sa raison et ces fleurs écarlates font pleurer son âme.

Oraya s'égare. Rien de ce qui est dans ce palais ne sortira jamais. Rien de ce qui est dans ce palais ne le peinera jamais. Cette cage dorée nommée sanctuaire n'est qu'un moyen de l'isoler du monde. Pour la Sainte-prêtresse qui l'a éduqué, il s'agissait d'une protection. Pour le Saint-Prêtre, il s'agit du lieu dans lequel on entrepose un symbole sacré. Pour cela, il n'en veut à personne. Bien au contraire, il se sait bien faible face au monde, comme décalé. C'est son apitoiement personnel, cynique ou fou, qu'importe; ce qui doit-être accompli le sera. Le jeune homme acceptera sa destiné. La seule chose, qui lui est permise, est de croire. L'espérance est ce qui le soutient. Alors, laissons Oraya faire ses erreurs, laissons les ascètes faire leurs erreurs, laissons le monde faire ses erreurs.

Un jour, ils comprendront tous. Comprendre n'est pas apprendre, pourtant... Ehol puissiez avoir raison dans votre jugement de l'être humain. Quoiqu'il en soit, la jeune Sofia ne se tourmente pas ainsi, elle. Sa pureté et sa foi la guident de même que sa lucidité. Une ascète sera nécessairement une proche du Saint-Prêtre, car tel est le rôle de la fonction depuis la fondation d'Aquaria. Ces femmes chastes assistent et soutiennent en toutes choses. Alors, jamais, Oraya ou Sofia ne sera une étrangère ou une simple servante. Alors, peut-être, un jour, le Saint-Prêtre sera assez fort et mâture pour accomplir son plus grand désir. C'est par leur soutien, qu'il tentera de sauver le monde. Il ne répondra pas, au lieu de cela, il termine sa tasse de thé et continue la conversation comme si de rien n'était.



Pour te répondre Sofia, en ce qui concerne le sortilège, il s'agit de Bonten, pour la cuisine, je ne sais pas vraiment. Je ne m'en souviens pas. Cependant, je suis sûr que Themis s'en souviendra.

Cependant, parlons un peu de vous, si vous le voulez bien. Après tout, nous avons tout notre temps ici, à discuter tranquillement et à apprécier cet instant présent. J'aimerai encore mieux vous connaître.

Oui, la cuisine du sanctuaire était un véritable délice. Manger de tels mets au quotidien tandis que des enfants meurent probablement de faim dans quelque pays étranger pouvait être considéré comme un immense privilège. Se refuser à embrasser la chance qui lui était offerte au nom de quelque principe moral ou d'équité, aurait été aux yeux de la jeune femme le pire des crimes. Sofia avait accepté depuis longtemps le fait que ce monde n'était pas égal, que la volonté du Grand Courant avait façonné ces terres ainsi comme les flots impétueux dessinent les côtes. Pourtant, elle ne pouvait s'empêcher de sentir une pointe de culpabilité monter en elle à chaque bouchée et à chaque jour qui s'écoulait dans la paix; son monde était trop ordinaire et paisible, trop heureux peut-être, mais justement, pour cette raison même, il était de son devoir de profiter de ces jours et de contribuer à les enrichir. Répandre le bonheur autour de soi était la première et la seule étape vers la compréhension mutuelle et la paix, elle en était convaincue.
Dans son âme, elle se sentait irrémédiablement attirée par l'altruisme. Elle sentait ce besoin d'aider, encore et toujours, et si elle n'avait pas croisé ce jeune homme, peut-être aurait elle embrassé le chemin de prêtresse voguant sur le continent. Mais telle chose eut-elle été plus 'productive'? Peut-on décemment mesurer chose aussi précieuse que le bonheur? Considérer que certaines personnes le mérite plus que d'autres?

Ah, elle se perdait encore. La discussion continuait son cours et elle fut une fois de plus absorbée dans ses pensées, décidément ce genre de choses arrivait souvent... peut-être un peu trop. Sofia parvint à reprendre ses esprits au moment critique où Oraya avait pris la parole, peut-être à cause du changement de langue. La jeune ascète leva un sourcil surpris à ses mots - ceci étant bien sûr une image, Sofia n'avait jusqu'à présent jamais réussi à lever un sourcil sans lever les deux à son grand désespoir - et sa surprise se transforma rapidement en inquiétude et une pointe d'indignation. Parler de telles choses en face du Saint-prêtre! N'avait-elle aucun sens commun? Sofia s'apprêta à l'arrêter, mais songea qu'un conflit de cette nature entre les ascètes risquerait surement de perturber Sophian, ou dans le meilleur des cas, de le rendre curieux à propos de quelque chose qu'il fallait mieux ignorer.
Sofia lança un regard plein de reproches à Oraya, qui indiquait plutôt clairement sa pensée, et reporta son attention sur Sophian. Elles auraient une petite discussion à ce sujet plus tard.

*Et ne pense pas t'en tirer en parlant de poisson...*

Sagesse ou incompréhension, Sophian décida de laisser couler ces remarques et répondit à sa question. Et comme si toutes les ascètes à l'esprit tortueux ne suffisait pas, voilà que Monseigneur Bonten s'amusait à lui enseigner ce type de tours. Ah... cet homme n'était qu'un mal de tête interminable. La jeune Alba n'était pas en position de critiquer les choix du clergé, mais pour l'amour d'Ehol que faisait-il à la tête de l'Eglise?
Sofia lâcha un bref soupir, et aussitôt qu'il eût fini sa phrase, elle s'empressa de prendre la main pour lui répondre.

- Je dois avouer que je suis aussi curieuse. Malgré tout le temps que nous passons ensemble, nous avons peu parlé de ce genre de choses, comment était ta vie avant de nous rejoindre, Oraya?

Ah, voilà qui était mérité! Sofia n'avait guère envie de partager ses expériences dans l'immédiat, et elle était effectivement curieuse... Et si cela lui permettait d'éloigner la conversation de certains éléments désagréables, tout en embêtant sa chère collègue... Et bien, elle nourrissait trois enfants avec un seul pain!

Qu'est-ce que l'être humain ? Voici ce à quoi, semble vouloir s’atteler la jeune ascète Oraya. Tout d'abord, elle en énonce la diversité générale, avant de prendre les nations au cas par cas. Pourtant, elle en revient à un point les enfants sont tous les mêmes. Pour le Saint-Prêtre, ceci est une analyse originale, quoique manquant de substance. En effet, elle considère que les enfants ont tous un potentiel inconnu, mais aussi les même aspirations. Qu'il serait bon que le monde soit ainsi, mais qu'est-ce qu'il serait terrifiant selon le jeune garçon. Après tout, pour comprendre cette conclusion intérieure, il est nécessaire de revenir à la création de la première femme Ève. Watos, au commencement de la création, par ses mots, a créé l'essence humaine avec ses qualités et ses défauts. Puis, pour faire disparaître la solitude d’Ève, Adam est venu au monde. Adam, lui aussi, possédait cette même essence humaine. Parce qu'ils étaient semblables et avaient les mêmes désirs, ils se sont aimés et le fruit de leur union se nomme humanité. Toute l'humanité est liée par cet héritage commun ; l'essence humaine est universelle chez les femmes et les hommes. Ainsi, au regard du Grand Courant, tous sont identiques. Alors, pourquoi, les hommes peuvent-ils devenir différents ? La réponse est simple. La réponse a pour nom destiné. Les hommes naissent tous égaux, mais certains ont plus de talents que d'autres. Dès lors, ne sont-ils pas différents ? Leurs essences ne sont-elles pas différentes ? Au sens, où la nuance entre ces dernières est fine, mais tenace et ne fera que s'accentuer avec le temps.


La puissance et le savoir formeront un gouffre entre les hommes. D'autant que la civilisation humaine les changera tout autant. Donc, tous les hommes sont semblables et différents. Existe-t-il seulement un dénominateur commun pouvant tous les rassembler ? Peut-être le plaisir, peut-être l'amour peut-être le bonheur, ce sont là des possibilités. Pourquoi les hommes feraient-ils le mal, si ce n'est par espoir de trouver quelque chose ? Pourquoi les hommes feraient-ils le bien, si ce n'est par espoir de trouver quelque chose ? Cet espoir est un levier, un moyen de pousser l'homme en avant vers son destin. Malgré la liberté humaine, l'essence gravée à la naissance ne saurait disparaître. Les nuances dans chaque homme s'additionnent afin de leur donner une identité, une mission et une place. Il est possible de s'en détacher partiellement, pourtant, il est impossible d'y échapper. Comme l'eau de la rivière face à un barrage, le cours de la vie saura se détacher de cet obstacle. Même si les hommes naissent tous avec deux bras, deux jambes et une tête. Même s'ils partagent la même essence. Même s'ils expriment de dix milles façons la même chose... Il est impossible que les hommes soient semblables à la naissance. Le Grand Courant veille à ce que cela n'arrive pas, afin que l'ordre du monde soit préservé. Après tout, il est nécessaire que des hommes soient subordonnés à d'autres pour être unis, de même que toute l'humanité devrait-être soumise aux paroles d'Ehol, aux actions des Seraphins et à la volonté de Watos.


C'est là, encore, un des prismes du Saint-Prêtre sur l'humanité. Pourtant, ce mandat céleste s'est sabordé de lui-même au début de la création. En offrant le fruit interdit de la liberté aux hommes, le tout-puissant a détruit son édifice de raison absolue. Devrait-t-on le blâmer ou l'adorer pour cela ? C'est à chacun de répondre à cela, à sa manière. Cette liberté est autant féconde de bienfaits, que de méfaits. Après tout, l'innocence des enfants, celle qui les rend souvent plus libre que les adultes, est parfois bien cruelle face à ceux qui sont différents ou plus faibles... De même que la naïveté des uns peut se révéler dangereuse pour leur sagesse. Le Saint-Prêtre, malgré toute sa pureté, est bien conscient de cela. Il reste, pourtant, prudent, ce ne sont là qu'un constat issu de ses livres et ce genre de jugement ne saurait être universelle, mais pourrait bien être une généralité. Après tout, peut-il se comprendre lui-même avec ce cadre d'analyse ? Il ne le sait pas. Il ne sait même pas comment étaient les autres enfants de son âges, alors que ces derniers jouaient gaillardement dehors. Rien de tout cela n'est certain, il ne peut que douter et chercher la vérité. C'est pourquoi, il boit les paroles de la belle ascètes aux cheveux sombres. L'éphèbe la regarde, avec ce regard curieux et pétillant, comme s'il attendait la suite en la remerciant de ses paroles. Ce garçon sourit tout en redessinant, de façon presque malicieuse, les traits du visage de la douce avec son regard. Ne sont-ils pas là pour être ensembles et heureux ? Cependant, il ne doit pas non plus négliger Sofia, ainsi son sourire lui est-il aussi adressé.



Oraya, pourrais-tu me parler un peu plus de toi ? En vérité, tout ce que tu dis est très intéressant, pourtant, j'aimerai savoir, comment était ta maison ? Comment était ta vie, à toi, réellement. Je m'excuse d'être aussi maladroit, pourtant... J'aimerai mieux te connaître, non, je veux te connaître.

D'une manière tout à fait inexplicable, la conversation venait de prendre une toute nouvelle ampleur. La jeune ascète ne s'étendit pas sur sa vie passée, mais sur ses différentes expériences, les intégra dans un plan de reflexion plus grand afin de tracer un parrallèle entre les différentes nations et les êtres humains. C'était pour le moins... inattendu. Et très Ventusien. Cette manière de penser le monde par le doute et la comparaison était surement ce qui faisait la force de la nation des vents ainsi qu'une précieuse partie du caractère d'Oraya.
Sofia avait énormément de mal à adhérer à ce genre de penser. Les émissaires eux-mêmes ne s'étaient jamais targués d'avoir percé le mystère humain, et elle pensait fermement qu'aucune case, aucun plan ne pourrait jamais les classer. Tous les êtres sont différents, chacun possédant sa propre essence évoluant dans le monde comme une feuille à la dérive sur le Grand Courant. Et pourtant tous les êtres sont semblables, humains comme magiciens, des créations si imparfaites qu'elles en frôlent la perfection, une multitude d'êtres unis par leurs âmes, aspirant au bonheur.

Oui, les enfants sont une chose merveilleuse. Sofia distinguait aisément l'ombre de la guerre dans les propos de sa consoeur, elle aussi était angoissée, inquiète de l'avenir du monde. Quel tournant pourrait prendre les Grands de ce monde, quels choix opéreront-ils? Et quel devra être le rôle du chef de l'Eglise, du dirigeant d'Aquaria, de leur cher et tendre protégé, si quelque chose venait à se passer? Ces questions elle les avait retournés encore et encore dans son esprit, sans jamais trouver de réponses. Mais aujourd'hui n'était pas jour de déprime ni de noires pensées. Sofia était parvenue à passer un peu de temps en compagnie du Saint-prêtre, et cela suffisait amplement à dissiper tous ses doutes.

Elle suivit avec attention la réaction de son protégé et fut agréablement surpris par sa demande. Incertaine, hésitante, et pourtant si forte et si profonde. Le ton de sa voix l'envoutait à chaque instant, et sa démarche maladroite ne le rendait que plus adorable. Elle l'aurait presque croqué.

- Oh...

Sofia sourit, ses lèvres s'arquant dans une courbe des plus malicieuses. Comment était-il possible qu'un être aussi sage puisse être aussi innocent... La mystérieuse lumière du Saint-Prêtre ne cessait de lui révéler jour après jour de nouveaux secrets. Profitant du petit temps de latence laissé par Oraya, elle jeta un regard espiègle à Sophian et s'empara du dernier bout de tarte qui aurait pu devenir le refuge de la jeune femme. Oui, il s'agissait d'un enfant, de l'innocence et de la bonté dans son état le plus pur. Mais qui resterait insensible à ces mots?

Les sentiments sont des trésors qu'il faut chérir. Ces passions douces ou puissantes sont au cœur de notre humanité. Il s'agit de guides, qu'ils soient bon ou mauvais, toujours qu'il s'agit de guides... Bon nombre d'élites ou encore de personnes instruites pensent, à tord, que ces émotions sont un frein à la sagesse, que seule la raison est bonne. Cette pensée ventusienne est mutilante. Ehol, le sauveur, nous l'a montré, nous l'a apprit. Il a montré la Voie par ses actes et ses envoyés. Après tout, ses quatre compagnons ne tiraient-ils pas un pouvoir infinie d'émotions ou de manières d'être ? Justice... Honneur... Colère... Altruisme... Il n'est rien d'objectif, tout est subjectif. La raison peut être une bonne chose, mais est-il purement raisonnable de toujours aider son prochain ? Bon nombre de personnes diraient, alors, que cela dépendrait du cas. Donc, qu'il n'est pas raisonnable de toujours aider son prochain, si un cas diffère. Ainsi, si la raison est une logique épurée, dénuée de sensibilité, ne serait-ce pas de l'égoïsme ou de l'indifférence justifié par le fiel ? C'est pourquoi, non, nous ne devons pas abandonner cette part de notre essence, ces émotions conférés par le Tout-Puissant. La vraie sagesse est une chose difficile à saisir. Il n'existe, donc, pas de véritables « sages » en ce monde, car celui, qui, se proclame sage n'est souvent qu'un crapaud gonflé de pédanterie. De même, s'il devait exister un sage, ne serait-il pas tyrannique ? Ne dirait-il pas simplement des maximes ? Est-ce là, la vraie sagesse ?

Non, en vérité le sage est un ami de la sagesse, un philosophe. Il use de son esprit critique et encourage ses semblables à faire d'autant. Ses arguments sont bons et son expérience de la vie est unique. Il semble nécessaire de vivre au contact du monde pour le comprendre et acquérir cette forme de sagesse. Ce n'est un savoir livresque ou encore de simples suppositions logiques, qui, peuvent remplacer cela. Sophian pense de cette manière, il ne considère aucunement sage ou même philosophe, il n'est qu'un dévot protégé du monde... Cela ne le dérange pas, mais cela le pousse aussi à être aussi curieux. Si le Saint-Prêtre ne peut vivre normalement, alors, il questionnera les autres, pour les comprendre et tirer sa propre expérience. Ses oreilles sont attentives, ses yeux brillants et son sourire enjoué. L'enfant dévore chaque mot, chaque pensé. Son esprit dissèque et disserte. Bien qu'elle ait dit ne pas venir d'une famille riche, elle le semble bien. Cet accès à cette « technologie », ce concept qu'il ne comprend qu'avec peine, ou encore son loisir, sa façon d'être. Cela va à l'encontre de la dure réalité ventusienne, dont, il a entendu parlé pour les classes lésées. En tant que Saint-Prêtre, il sait parfaitement à quel point l'Eglise est active dans ce pays. Orphelinats, hôpitaux ou encore dons de nourritures, tout cela fait parti des dépenses annuelles qu'il se doit de lire. Ce pays est impitoyable avec sa population, le jeune enfant pense souvent. Comment être aussi prospère et laisser tant de gens dans l'indigence ? Ne pas partager un idéal d'égalité parfaite est une chose, mais ne pas vouloir éliminer la misère humaine en est une autre.

Ventus est le pays, qui, inquiète le plus le chef de l’Église. Il ne comprend pas pourquoi, mais il l'inquiète encore plus qu'Ignis. Certainement à cause de cette hypocrisie... Un pays de liberté où tout est possible, qui, se prétend poursuivre vérité et justice. A moins qu'il ne s'agisse de cette mystérieuse « technologie » qu'il ne comprend pas. Il cache ses sentiments. L'éphèbe ne veut pas briser ce moment, même s'il doit, aussi, poser des questions. L'enfant cherche à comprendre ; la compréhension mènera au dialogue. Il s'en persuade. La dernière phrase d'Oraya, pourtant, le rend, encore, un peu plus nerveux. Comment imaginer répandre cette « technologie » ? Cela le sidère, presque, le monde n'en a pas besoin. Le Saint-Prêtre craint cela, car il ne connaît pas les tenants et aboutissants de ce que recherche Ventus. Alors, imaginer une propagation de ce, qui, fait la fierté de cette nation à tout le continent... Quoiqu'il en soit, il avale sa salive anxiété. Il fait cela le plus discrètement possible. Il semblerait que l'ascète souhaite repartir sur un sujet plus léger, mais elle semble connaître de façon superficielle la « technologie » ventusienne. Par ailleurs, que dire à Sofia, elle est tout aussi muette que lui... Un dur choix s'offre à l'enfant. Doit-il satisfaire sa curiosité ou bien laisser perdurer l'insouciance ? Pour le temps présent, laissons quelques liens se renforcer, car il pourra toujours demander des réponses plus tard à Oraya.


Ne t'inquiète pas Oraya, ce que tu dis m'intéresse énormément. Désormais, je te comprends un petit peu mieux qu'hier et il n'y a là pas plus grande joie à mes yeux. J'aimerais t'écouter d'avantage, tout comme j'aimerais en apprendre plus sur toi aussi, Sofia. Après tout, quoique tu en dises Oraya, vous m'êtes déjà précieuses.

Une belle leçon de vie. La jeune ascète parvenait sans mal à se confier au Saint-prêtre comme une jeune fille rapporte à ses parents le récit d'une journée ordinaire et pourtant si spéciale à ses yeux. Elle déliait chacun de ses mots avec un tel rythme et une telle joie que la langue ventusienne sur ses lèvres semblait un chant céleste à l'orée du jour. Oraya était si honnête et simple qu'elle en devenait formidable... peut-être était-ce pour cette raison qu'elle avait été choisie ?

Il était tout de même étrange d'écouter cette histoire, celle d'une enfant de Ventus ayant grandi dans le luxe et la richesse, intelligente et promise à un grand avenir qui finit par suivre les pas d'un prêtre et se laisser conduire en Aquaria. Qu'avait-elle vraiment abandonné, et qu'avait-elle découvert? Pouvait-on à ce point tomber amoureux d'un pays, d'une foi, pour délaisser ses racines et entreprendre un tel voyage loin des siens. Oraya parlait de ses parents, de sa mère, de sa maison, elle en parlait avec émotion, elle en parlait au présent. Ainsi ils vivaient toujours loin d'elle, en Ventus, et bien que les deux pays fussent alliés, Sofia se demandait ce que pouvaient bien ressentir la mère et la fille, ainsi séparées d'une frontière.

- Je ne pensais pas que tu avais autant d'attaches... N'est-ce pas difficile? De vivre ainsi loin des siens, dans un autre pays...

Bien sûr, il y avait tout un monde entre "vivre dans un autre pays" et "devenir une ascète" qui était l'une des positions les plus respectées de la cité blanche... Mais ce genre de choses entraient-elles vraiment dans l'équation de la nostalgie ? Sofia ne pouvait pas s'empêcher de ressentir un certain malaise face à cette vie loin des siens. Peut-être parce qu'elle était Aquarienne de naissance et n'avait presque jamais quitté sa cité ? La jeune ascète ne parvenait pas à comprendre ce choix.

Il y avait tant d'autres questions qui lui brûlaient les lèvres et tant d'autres qu'elle se retenait de poser. Comment ses parents réagissaient-ils au fait que leur fille vive à l'étranger? Comment comprendre qu'elle a tourné le dos à l'éducation ventusienne pour finalement plonger dans celle des clercs? Sofia ne connaissait que peu les Ventusiens et ne pouvait de toutes évidences pas se fier à des impressions, mais pour ainsi accepter que leur seule enfant quitte leurs terres et s'aventure dans un pays aux coutumes si différentes... Ils devaient vraiment être formidables.
Ou c'était tout le contraire, mais Oraya avait une manière de parler de ses parents si naturelle qu'elle balayait instantanément cette possibilité. Quand bien même, il n'était pas en son droit de s'enquérir de ce genre de choses.

Des joues rouges, le teint diaphane est rosé maintenant. Le Saint-Prêtre a écouté Oraya et... Il se sent touché, mais aussi... C'est comme s'il avait l'impression de ne pas correspondre à ce qu'elle disait. Sophian ne se considère pas digne de cela. Certes, il cherche à correspondre à cela, à être un oiseau bleu pour Aquaria. Certes, il réussit à correspondre à cela, à être l'Oiseau Bleu d'Aquaria. Pourtant, l'enfant est contradictoire, il a cette pudeur et cette humilité qui le refrènent. Le Saint-Prêtre ne peut se voir comme les autres le voient. Alors, il ne peut que rougir, gêné, de ces mots. Bien que ce soient des mots de la langue courante, cela le touche. Le Saint-Prêtre n'est pas seul dans sa tâche, il le sait. Pourtant, entendre de vive voix des convictions semblables aux siennes... Cela le touchera toujours. L'éphèbe y voit une lumière plus pure et plus douce que celle du soleil.

Cette chaleur s'accompagne d'un rêve : celui d'un lendemain radieux. Pour que ce jour advienne, il faut porter cette lumière et la faire croître ; chaque homme doit être récipiendaire du Bien. Telle est la finalité du destin. Sophian sourit. L'enfant sait parfaitement que les ascètes partagent son rêve, alors il sourit honteusement de cette affirmation forte. Après tout, ces femmes sont tout aussi fortes, tellement plus fortes que lui aussi... Le Saint-Prêtre doit grandir, il doit évoluer, il doit devenir meilleur. Ce n'est qu'encore qu'un enfant, même pas encore un homme, alors qu'il doit être plus et moins qu'un homme. Avant même qu'il ne puisse dire un mot, on l'informe d'un message important. L'éphèbe ne peut rien faire de plus. Le garçon se prépare à quitter la salle.


Sofia, Oraya, je vous remercie pour cet agréable moment. J'ai appris à mieux vous connaître et je vous aime plus encore maintenant. Je regrette seulement que le temps ait été trop court pour que je puisse réellement en apprendre sur toi Sofia. Je vous souhaite une bonne fin de journée et à plus tard.


Quelque part, ces mots sonnent comme de la politesse, cependant le ton du Saint-Prêtre sonne comme du cristal. Cette pureté et cette douceur transforment ces phrases en quelque chose de plus beau, de moins terre à terre. Le Saint-Prêtre sourit, puis part, il devra demander à quelqu'un de s'occuper des plats de la serre. Il n'ose pas demander de faire cela à Sofia, car elle mangeait avec lui et il n'aimerait pas qu'elle débarrasse seule... Les ascètes font déjà tant de choses chaque jour pour lui, Sophian veut aussi aider. Dès lors, l'enfant range lui-même les assiettes. Ses mains de porcelaine prennent la vaisselle. Doucement, il tente d'empiler le tout sur le plateau et... Sofia le regarde en souriant. Gentiment, elle lui retire les assiettes des mains, sans dire un mot, puis lui dit encore une fois que ce n'est pas à lui de faire cela. Le Saint-Prêtre adopte une réaction d'enfant qu'il connaît trop bien. Comme pour la taquiner, ou pour essayer de lui faire comprendre qu'il veut aider les ascètes, il prend une moue boudeuse... Il essaie. Il n'y arrive pas. On dirait seulement qu'il tente de froncer un peu les sourcils, de fermer un peu les yeux et de serrer la mâchoire... C'est mignon. Comprenant aussitôt son erreur, Sophian tourne les talons et fuit, rouge comme une pivoine à nouveau. Il prétexte avoir du travail, un message important. D'un pas rapide, il quitte la serre et rase les murs, tant il a honte...